观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

请保持一种原始的正义感，对不平事，不指望一般的群众能站出来吼一吼，但要与正义站在一起。而不是幸灾乐祸，认为不平的事自己遇不上，冷眼看笑话。

文/皇上的新装

群众就是沉默的大众。只是一个群体的表述而已，本无贬义褒义之分。但不知何时群众这个概念变得高大上起来，仿佛只要带上群众这个帽子，就瞬间伟光正了，好像就是正义的化身，可以站在道德的制高点上指手画脚了。

殊不知群众有时就是错误的代名词，清朝向谭嗣同身上抛白菜帮的是群众，二战前的德国选举希特勒上台的也是群众，文革中打砸抢的也是群众，乌干达百万人的大屠杀也是群众对群众下的狠手，现在以抵制日货为名破坏同胞财物的也是群众。

难道群众是坏的吗，非也！只不过盲从的群众太多。很可惜，盲从的群众也是群众的一部分，并且在一定时期还是主流。有的群众在推动历史进步，而这部分群众却成为绊脚石。

如何才能保持头脑清醒，我想应具备以下几点：

再也不要叫嚣抵制谁，抵制是把双刃剑，有时是杀人八千，自损一万。何况当年我们闭关锁国，从不买外国货时，人家日本、美国该吃肉吃肉，该喝酒喝酒，发展从没耽误。你抵制的可都是人类文明的主流，这样下去如何融入人类文明的世界。你怎么不抵制朝鲜、古巴呢？他们没有这个资格，没啥可抵制东东。

再也不要嘲笑那些为了公众利益发声的人。能勇敢为公众利益发声的人，都不是为了私利，他们不缺吃穿，他们有担当意识，他们精神世界丰富多彩。但他们需要更多的人站在身后，你们可以不站，但不可嘲笑他们。当有人拍摄雾霾时，希望没有人说，不要拍我们的雾霾，好像自己不呼吸似的。而应该对报道雾霾的人表示深深的敬意。

尽量为自己的利益大声呼喊，这不丢人。保障每个人的私权力，是实现国家公权力的前提，为自己的生存发声，不但不自私，反而很高尚。空气不好我要说，食品不安全我要说，看见违规执法我要说，只有这样才能迈进“公民”行列。

请不要轻易相信任何宣传，有自己独立的判断。请尽量接收反对和支持的信息，只有两面看问题才能明辨是非。请保持一颗勇于质疑之心，警惕伟光正的东西，多问几个为什么。

请你教育好自己的孩子，不要灌输仇恨，那怕是对日本鬼子。记住历史是为了不让悲剧重演，而不是记住仇恨。请让孩子学会独立思考，而不是盲目相信教课书。请不要驯化和奴化孩子，让孩子保持对世界的好奇和疑问。

请保持一种原始的正义感，对不平事，不指望一般的群众能站出来吼一吼，但要与正义站在一起。而不是幸灾乐祸，认为不平的事自己遇不上，冷眼看笑话。

切记，今天你笑别人；也许，明天别人笑你。

能作到以上这些，应该说就是一个合格的群众，不再是一个沉默的大众，也不会盲目从众。